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拥有420个房间的月眉团圆堂，虽非豪宅，却是更珍贵的台湾文化资产
台海网7月13日讯据台湾“今日新闻”报道，一个拥有420个房间的建筑，在外国可能只有皇室豪宅或城堡才看得到，在台湾，却出现在寻常单姓民居！最兴盛的时期，住着超过900人，即便后来陆续迁出，也还有200多人同住。
这处民居“团圆堂”，位于彰化县社头乡湳雅村，居民习惯以“湳仔”称呼这个地方，“湳仔”在福佬话指的是烂泥充斥的地方。早在清朝汉人初垦的年代，这处位于八卦山山脚下与八堡二圳的区域，乃泥泞不利耕作之处，后来经由客家移民开垦，解决了排水困难的问题而成良田处处，进而吸引福佬系移民进入。
这群早年的移民属于“饶平客家”，居住在多数是福佬人的环境中，已经少有人会说“饶平客语”，成了所谓的“福佬客”，寻常生活中已经听不到客语（即使听到，也不一定听得懂），但广布于南彰化平原上的庙宇、家庙（祠堂）、聚落合院，还是清晰记录着那段不会抹灭的历史。
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▲彰化社头团圆堂堪称全台最宽阔的民居建筑群
社头团圆堂所居住的便是刘姓的福佬客，应是社头第二大姓，多居住在在山脚路（137县道）沿线；而社头第一大姓为萧姓福佬人，闽南语戏称“社头疯一半”（“疯”在闽南语发音为“肖”，同“萧”），指的便是社头有一半以上的人都姓萧。
月眉池刘宅“团圆堂”从前清时期先民移入至今，正身与左右各一护龙的原始形式，陆续增建成现在所见3阶层、北7条、南6条护龙的壮观景象，绵延的护龙平行于正厅往东延伸至山边，其中共有420个房间，活脱脱就是一个社区规模，堪称全台最宽阔的民居建筑群。
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▲团圆堂一带的山脚路沿线，早年是由饶平客家所开垦
合院民居前为“月眉池”，供应着邻近耕作、造福居民无数，堪舆学称团圆堂所在属“土虱穴”，现在都还流传着早年半夜居民都会听到隆隆异声，后来发现是月眉池内居住着抓也抓不完的土虱。
民居外围入口由“将爷庙”镇守护持，前埕围墙上设置小巧的“天公炉”，为明显的客家习俗，正厅屋顶上小石狮端坐，据称能镇煞僻邪，此设计亦属罕见。主建筑维持传统客家的俭约风格，但在飞翘的屋脊上却丝毫不马虎，正脊以八仙为装饰，飞檐、垂脊上则以文官武将造型，凸显允文允武的期许。屋顶采民居少见的燕尾形式，此乃因第十二世祖刘元炳曾高中举人，厅内的“选魁”牌匾与前庭的旗杆座，都是荣耀的象徵。
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▲围墙上的天公炉，为客家建筑因信仰而产生的特有标记
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▲屋顶上摆放石狮，是罕见的装饰，具有镇煞作用
“山脚路”沿线的传统建筑不止月眉团圆堂，往南过了清水岩露营区后往西下降，随路标指引可抵社头福佬大姓萧氏家族的宗祠“斗山祠”。此建筑在九二一地震受损后局部重修，为彰化县代表性的历史建物之一。斗山祠前庭开阔、花木扶疏，两进四护龙的建筑群体，维持闽式风格，艺术部份以入口处的“对场彩绘”为其观赏重点。
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▲斗山祠为社头最大姓～萧氏家族的祠堂
由斗山祠往西继续前进，则进入社头聚落，田园间散布的“袜子工厂”为社头的代表性产业，台湾近八成以上的袜子都在社头生产，除了较熟悉的华贵牌、琨蒂丝等丝袜，还包括各种长短袜、个性袜。
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▲社头是个让人走入古早氛围的迷人聚落
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